Doamne, ajută!
Ordinea lecturării pericopelor evanghelice în duminicile de peste an, implicit în cele ale Octoihului, este statornicită de Sfinții Părinți încă din secolul al IV-lea, cu câteva revizuiri în secolele următoare. Un articol lămuritor în acest sens puteți lectura aici: https://ziarullumina.ro/teologie-si-spiritualitate/liturgica/ordinea-duminicilor-din-anul-bisericesc-147885.html
După cum se poate observa, anul acesta, Sfintele Paști fiind la o dată târzie, sunt șase duminici între Duminica de după Sfântul Botez și începutul Triodului, iar ordinea duminicilor ar fi trebuit să fie: a 29-a, a 31-a, a 32-a, a 15-a, a 16-a și a 17-a.
Având în vedere că textul evanghelic pentru Duminica a 31-a a fost citit în 3 decembrie (înscriindu-se în tema teologică a acestei luni), pentru a nu fi reluată în 21 ianuarie, comisia liturgică a Sfântului Sinod, urmând îndrumările tipiconale din Evanghelistarele din 1924, a înlocuit Duminica a 29-a cu Duminica a 14-a (a cărei pericopă evanghelică de la Matei este mult mai rar citită) în următoarea ordonare a celor șase duminici: a 29-a, a 32-a, a 14-a, a 15-a, a 16-a, a 17-a. Astfel, în ultimele patru duminici înainte de începerea Triodului se lecturează texte din Evanghelia după Sfântul Evanghelist Matei, necitite în altă perioadă a anului.
Așadar, în privința rânduirii Duminicilor pe parcursul anului bisericesc, Bisericile Ortodoxe urmează practica Sfinților Părinți. Totuși, fiecare Biserică autocefală poate nuanța ordinea în care se citesc textele Evangheliilor duminicale, pentru a evita repetarea unora în detrimentul nelecturării altora.
Pace și bucurie!
