La Duminica după Botezul Domnului, al cărei text evanghelic amintește de venirea Domnului Hristos – Lumina lumii în mijlocul poporului care stătea în întuneric, în latura şi în umbra morţii, Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, a alcătuit un Decalog axat pe chemarea Mântuitorului: „Pocăiţi-vă, că s-a apropiat Împărăţia cerurilor.” (Matei 4, 17),...Citește mai departe

Predica Mântuitorului a debutat cu acelaşi conţinut cu care Sfântul Ioan Botezătorul şi-a pregătit auditoriul pentru botezul pocăinţei: „Pocăiţi-vă, că s-a apropiat Împărăţia cerurilor” (Matei 3, 2). Mântuitorul nu a fracturat mesajul lui Ioan, ci l-a continuat, desăvârşindu-l. Exegeţii spun că îndemnul „pocăiţi-vă” al lui Ioan se referea la păcatele săvârşite, în timp ce „pocăiţi-vă” al...Citește mai departe

La Soborul Sfântului Ioan Botezătorul, cel ce prin lucrarea și activitatea sa s-a făcut Înaintemergător activităţii pe pământ a Fiului Întrupat al Tatălui, Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, a alcătuit un Decalog ce îl propune pe cel numit degetul lui Dumnezeu, care Îl vădeşte pe Mielul ce va răscumpăra păcatele lumii, drept...Citește mai departe

Activitatea Sfântului Ioan, deşi scurtă, a fost intensă, căci, răspunzând chemării pustiului, a fost  curăţit de flacăra lăuntrică a vieţuirii ascetice. Sfântul Ioan a fost trimis ca să-L mărturisească pe Hristos (Ioan 1, 6-7); şi toate câte a spus despre Hristos au fost adevărate (Ioan 10, 41). Nu a făcut nicio minune, fiind el însuşi o minune vie,...Citește mai departe

La slăvitul praznic al Botezului Domnului, ce amintește de intrarea Mântuitorului Hristos în apele Iordanului, ca, sfințindu-le, să ridice firea omenească la înălţime, slobozind-o din robia păcatului, Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, a alcătuit un Decalog în care îndeamnă la înnoirea inimii și cugetului nostru, la transfigurarea vieții și (re)așezarea în raiul...Citește mai departe

Iisus Se supune botezului nu pentru Sine, ci pentru noi, mai ales că botezul lui Ioan nu era suficient pentru iertarea păcatelor (Faptele Apostolilor 19, 2-6); era nevoie de un botez care să îşi tragă seva din viaţa, Jertfa, Învierea şi Înălţarea lui Hristos. Un astfel de botez vor practica mai târziu Apostolii. Ei vor boteza...Citește mai departe

La Duminica dinaintea Botezului Domnului, rânduită de Părinții Bisericii pentru a reitera necesitatea pocăinţei, motivată de Sfântul Ioan Botezătorul prin iminenta venire a Împărăţiei lui Dumnezeu, Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, a alcătuit un Decalog ce îndeamnă la întoarcerea din robia păcatului, din sinele păcătos, la libertatea lui Dumnezeu și la ancorarea...Citește mai departe

Sensul botezului lui Ioan este însă cu totul diferit de cel al spălărilor eseniene, deşi unii au căutat găsirea unei corespondenţe între cele două ritualuri. Dacă acestea din urmă erau zilnice, botezul lui Ioan se săvârşea o singură dată. Nici cu botezul prozeliţilor nu se poate găsi o similitudine, deoarece acesta nu era însoţit de...Citește mai departe

Preacuvioși Părinți, Îndurerată familie, Iubiți credincioși și credincioase, Niciodată nu se va putea cuprinde viața unui om în rândurile unei biografii. Datele fixe, cronologia și evenimentele mai importante sunt borne, bineînțeles, de amintit, dar îndrăznesc a spune că ceea ce este între ele compun adevărata viață a unei persoane. Am primit din partea familiei părintelui...Citește mai departe

Părintele Serafim era un om modest. Avea un singur rând de haine. Oriunde mergea, purta, într-o traistă, Sfânta Evanghelie, simbolizând jugul lui Hristos, iar la piept, crucea de aramă dăruită de mama lui, pentru a-şi aduce aminte mereu de Crucea purtată de Mântuitorul. Vara muncea în grădiniţa de legume, iar iarna tăia lemne. Mintea şi-o ocupa...Citește mai departe