Deşi drumul către pomul vieţii a fost pus sub paza heruvimilor, roadele acestui pom, în Joia din Săptămâna Patimilor, – dar şi în cadrul fiecărei Sfinte Liturghii –, se dau în Sfântul Potir, aşa cum a zis Hristos: „Cel ce mănâncă trupul Meu şi bea sângele Meu are viaţă veşnică” (Ioan 6, 54). Preacuvioşi şi Preacucernici...Citește mai departe

În Duminica a treia a Triodului, al cărei text evanghelic ne așază înaintea ochilor realitatea Judecăţii de Apoi, astfel încât existenţa noastră să fie trăită în perspectivă eshatologică, Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, a alcătuit un Decalog ce ne reamintește vrerea lui Dumnezeu, de a vedea în fiecare semen chipul Său, întrucât...Citește mai departe

Permanentizând realitatea Judecăţii de Apoi în existenţa noastră şi privind viaţa în perspectiva eshatologică a judecăţii, vom putea înţelege dimensiunea vrerii lui Dumnezeu, Care ne cere să-l îmbrăcăm pe cel gol, să-l hrănim pe cel flămând, să-i ostoim setea celui însetat, să-l găzduim pe cel fără de adăpost şi să-l cercetăm pe cel bolnav sau pe cel...Citește mai departe

În Duminica a doua a Triodului, al cărei text evanghelic ne aduce înainte atât unul dintre cele mai autentice modele de pocăință, cât și iubirea nesfârșită a Părintelui ceresc față de fiul rătăcit, în opoziție cu iubirea egoistă și osânditoare a fratelui acestuia, Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, a alcătuit un Decalog...Citește mai departe

Pilda fiului risipitor este despre întoarcerea cu adevărat a celui păcătos, după ani de rătăcire, la chemarea Tatălui ceresc. Cel ce vrea să se facă părtaş bucuriei Tatălui ceresc trebuie să se identifice cu fiul risipitor, parcurgând toate etapele întoarcerii sale: venirea în sine, conştientizarea păcatelor, părerea de rău şi zdrobirea inimii, mărturisirea şi cererea iertării. ...Citește mai departe

La Duminica a XXXIII-a după Pogorârea Sfântului Duh, a cărei pericopă evanghelică așază în față două tipuri de rugăciune, a fariseului, trufașă, care înstrăinează de Dumnezeu, respectiv a vameșului, cu bună-umilință, care deschide inima spre primirea harului dumnezeiesc, Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, a alcătuit un Decalog în care reafirmă rolul smereniei...Citește mai departe

Vameşul este modelul ideal al felului în care putem înainta atât în cunoaşterea de sine, cât şi în cunoaşterea lui Dumnezeu; în opoziţie, fariseul este un model păgubos de a fi. Un om asemenea fariseului nu ar putea să descopere treptele care duc la Dumnezeu fără o prealabilă pocăinţă, fără o despătimire, fără ca mai întâi...Citește mai departe