Răspunsul ierarhului – 3 martie 2023

Doamne, ajută!

1. Sunt convins că adevărații credincioși, practicanți în sensul autentic al cuvântului, chiar dacă nu sunt trecuți cu roșu în calendar, așa cum foarte mulți sfinți importanți nu sunt trecuți astfel, nu vor uita de cei 40 de Sfinți Mucenici prăznuiți pe 9 martie. Mai ales că datina românească le acordă o atenție deosebită, prin dăruirea „mucenicilor”, acei colăcei în formă de 8 îndulciți cu miere. Notarea în calendar cu roșu este mai degrabă o indicație tipiconală, nu o ierarhizare strictă a sfinților. Și apoi, ce-ar însemna ca toți sfinții din calendar să fie trecuți cu roșu? Am sărbători perpetuu! Ceea ce, din fericire pentru bunul mers al lucrurilor, încă nu se poate!
2. Sfânta Liturghie nu este valabilă numai în cazul în care nu se rostește Epicleza sau se face o „liturghie oarbă”. Omiterea unor ectenii (mai ales că ectenia celor chemați nici nu prea mai are rostul de odinioară, nemaiavând astăzi catehumeni, căci la aceștia se referă) nu afectează cu nimic valabilitatea acelei Sfinte Liturghii.
3. Prin faptul că există, au viață. Este primul semn al iubirii lui Dumnezeu!
4. Toate gesturile credincioșilor față de slujitorii Bisericii reprezintă o formă de respect adusă lui Hristos prin preoții Lui. Pentru că arhieria și preoția sunt ale lui Hristos. Cât privește tinerețea acestor slujitori, Sfântul Apostol Pavel ne recomandă să nu nesocotim tinerețea lui Timotei (I Timotei 4, 12), căci harul Duhului Sfânt este la fel de lucrător prin el ca și printr-un slujitor mai în vârstă.

Pace și bucurie!

Doamne, ajută!

Din discuțiile purtate cu părinții din obștea mănăstirii nu a reieșit faptul că vreun părinte și-ar fi stricat postirea, amestecând-o cu vreun fel de băuturi amețitoare.

Post binecuvântat!

Stimate domnule,

Referitor la sesizarea dumneavoastră, vă aducem la cunoștință următoarele:

1. Potrivit art. 49, alin. (2), art. 88, alin. (14) și art. 123, alin. (2) din Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române, coroborate cu art. 5, lit. (A), alin. (1), lit. (e) din Regulamentul autorităților canonice disciplinare și al instanțelor de judecată ale Bisericii Ortodoxe Române, în Permanența Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților din 1 februarie 2023 s-a hotărât destituirea PC Preot Florin Boțic din postul de paroh la Parohia Straja I, înființarea postului III de preot coslujitor la aceeași unitate bisericească și numirea fostului paroh în această funcție.
2. Pentru numirea unui nou paroh la Parohia Straja I s-a organizat concurs, conform art. 123, alin. (3) din Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române. Anunțul pentru organizarea acestui concurs a fost publicat în data de 13 februarie 2023 pe site-ul oficial al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților, fiind comunicat și în teritoriu preoților din cele cinci protopopiate.
3. Pentru ocuparea postului de paroh la Parohia Straja I s-a înscris doar părintele Ioan Morar de la Parohia „Adormirea Maicii Domnului” – Vicovu de Jos, Protopopiatul Rădăuți, al cărui dosar a întrunit punctajul necesar ocupării postului pentru care a candidat.
4. În cadrul Permanenței Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților din 23 februarie 2023 s-a aprobat numirea PC Preot Ioan Morar în funcția de paroh la Parohia Straja I, conform art. 88, alin. (14) din Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române. După cum se poate observa, numirea preoților în Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților se realizează respectându-se regulamentele bisericești în vigoare și principiul transparenței în administrație.

Doamne, ajută!

Doamne, ajută!

Minciuna este păcat și, ca atare, trebuie evitat de oricine (a se vedea: Iov 27, 4; Psalmii 5, 6; Înțelepciunea lui Isus Sirah 12, 22; 13, 5; 17, 4; 19, 9; 20, 19; 21, 6; Ioan 8, 44; Faptele Apostolilor 5, 3; Efeseni 4, 25; Coloseni 3, 9; Iacov 3, 14; I Ioan 2, 21; Apocalipsa 21, 8).

Post binecuvântat!

Ca răspuns la cele solicitate de dumneavoastră, vă facem cunoscut că:

1. Părintele Ioan Morar nu a primit „decizie de mutare”, ci, liber consimțit, și-a depus dosarul de transfer.
2. Nu ar fi fost drept dacă, după ce părintele a câștigat concursul, chiar dacă a concurat singur pe post, Permanența Consiliului Eparhial nu ar fi validat numirea lui.

Nădăjduind că hotărârea părintelui a fost în folosul Bisericii, al lui personal și al familiei sfinției sale, având în vedere că familia locuiește în loc. Straja, vă doresc post binecuvântat.

Felicitări sincere pentru decența cu care v-ați adresat!

Doamne, ajută!

Vă trimit răspunsul părintelui inspector bisericesc, care a analizat reclamația:

„Privitor la situația semnalată în sesizarea dumneavoastră, vă aducem la cunoștință următoarele:

1. La Parohia Moldovița, într-un răstimp de aproximativ 30 de ani, au fost realizate lucrări de calitate superioară, cu multă trudă și cu mult bun gust. Atât preoții slujitori, cât și enoriașii s-au străduit să împodobească lăcașul de închinare și anexele gospodărești cum au știut ei mai bine, neprecupețind niciun efort ca toate aceste construcții să reflecte în modul cel mai potrivit dragostea lor față de cele sfinte. Unele din aceste edificii necesită mai multe investiții pentru a deveni pe deplin funcționale, dar în niciun caz nu se degradează și nu „zac nefolosite”. Spre exemplu, potrivit tradiției locului, agapele prilejuite de momentele deosebite din viața parohiei – hramuri, parastase, adunări obștești – sunt organizate în spații generoase, special amenajate, în condiții salubre, credincioșii beneficiind de asigurarea unor servicii excelente în ceea ce privește asistența religioasă și partea de siguranță alimentară.
2. Căminul de bătrâni, despre care faceți referire, nu poate fi pus în funcțiune din cauza imposibilității îndeplinirii exigențelor actuale impuse de legislația civilă în privința dotării clădirilor destinate asistenței și supravegherii celor vârstnici. Din cele relatate de părintele paroh, clădirea cu pricina va căpăta o altă destinație, și anume va servi, în viitorul apropiat, drept casă de pelerini pentru credincioșii care vor tranzita localitatea, intrând în circuitul turistic al zonei.
3. Camera mortuară, catalogată de dumneavoastră ca fiind „un holișor” mai rău decât „sala de așteptare CFR”, ca și cum spațiul din cuprinsul gărilor dedicat cazării temporare a călătorilor ar fi unul degradant, este de fapt o încăpere îngrijită, pavată cu gresie, oferind un mediu propice pentru depunerea persoanelor decedate. Din cercetarea efectuată la fața locului nu am putut sesiza în ce constă „bătaia de joc” a „celor responsabili” din Parohia Moldovița vizavi de respectul datorat „celor morți care au contribuit financiar”.
4. Biserica aflată la „intrarea în comuna Moldovița (care este într-o stare jalnică)” aparține comunității greco-catolice, parohia ortodoxă neavând nicio prerogativă în privința administrării acestui lăcaș de cult.
5. Într-o altă clădire este amenajat un spațiu foarte generos pentru un viitor muzeu al satului bucovinean, în care, foarte curând, vor fi expuse obiecte tradiționale și bisericești specifice zonei.
6. Utilizarea, în cuprinsul sesizării, a construcțiilor verbale la modul impersonal credem că a avut menirea de a sublinia doar aportul enoriașilor la bunul mers al vieții bisericești din Parohia Moldovița, cu toate că, în realitate, toate cele înfăptuite la unitatea de cult sus-menționată s-au datorat și bunei organizări a administrației parohiale și colaborării permanente dintre preoți și credincioși.

Doamne, ajută!”

Pace și liniște sufletească!